Foto: Vatican Media
Franjo apelira na poticanje promjene “strukture grijeha” koje karakteriziraju sadašnji sustav
Andrea Tornielli
Devet najpreciznijih riječi “Želim zatražiti, u ime Boga” kojima su dodana još dva druga, jednako precizna zahtjeva vladama i vjerskim vođama. Video poruka koju je Papa Franjo uputio pučkim pokretima označava još jednu fazu u opredjeljenju Crkve da potakne promjenu ekonomsko-financijske paradigme odozdo kroz vrednovanje pučkih zahtjeva, posredničkih tijela i onih koje je sustav “odbacio”. A ovaj put apel je još radikalniji, kao da se radi o utrci s vremenom kako bi se izbjegao ponor: nove i još tragičnije krize te treći svjetski rat.
Susret s onima koje definira kao “socijalne pjesnike”, koje je Papa uključio i slušao od početka svog pontifikata, prigoda je za snažan govor moćnicima svijeta i poziv na opredjeljenje svih. Na temelju socijalnog nauka Crkve, neprestano se pozivajući na njega, a osobito na onaj dragocjeni Kompendij koji je želio Ivan Pavao II., Franjo nas tjera da još jednom i nedvosmisleno shvatimo bitnu potrebu za promjenom sadašnjih socijalno-ekonomskih modela.
Papa je dobro svjestan kritika prisutnih i u katoličkoj kući uoči ovih izjava. Ima onih koji kažu da je potrebna samo osobna promjena, ima onih koji određene ciljeve smatraju potpuno neostvarivima jer se trenutni sustav ne može dovesti u pitanje. No, polazeći od svijesti o postojanju onoga što je papa Wojtyla definirao u enciklici Sollicitudo rei socialis “strukture grijeha”, Franjo na hitan i precizan način poziva na stavljanje čovjeka, a ne boga novca, natrag u središte te izlazeći iz onog pasivnog stava koje nas tjera da kažemo: “nema alternative” i “ovo je jedini mogući sustav”. Postoje strukture grijeha, što pokazuje još dvadeset milijuna ljudskih bića pogođenih glađu te broj smrtnih slučajeva od gladi koji će premašiti broj onih koje je ubio Covid.
Iz te svijesti dolazi remetilačko “Želim zatražiti, u ime Boga”. Papa ide toliko daleko da zahtjeva ne samo od trgovaca ljudima nego i od proizvođača oružja da potpuno prekinu svoje aktivnosti koje potiču nasilje i rat, uz troškove milijuna ljudskih života. Stoga svi, dakle, trebaju ponovno pročitati one “želim zatražiti” Petrova nasljednika i o njima razmišljati: od liberalizacije patenata za cjepiva do prestanka pljačkanja šuma i naroda, od prestanka nametanja monopola na hranu do pročišćavanja internetske mreže od lažnih vijesti i vrbovanja maloljetnika dotud da apelira na prekid jednostranih agresija, blokada i sankcija “protiv bilo koje zemlje u bilo kojem dijelu svijeta”, govoreći NE neokolonijalizmu i DA rješenjima sukoba u multilateralnim tijelima poput Ujedinjenih nacija.
Franjo je svjestan prigovora onih koji će te ciljeve – među koje je također uključio univerzalnu osnovnu plaću i smanjenje trajanja radnog dana kako bi se većem broju ljudi omogućio pristup tržištu rada – označiti kao “nedostižne” ciljeve. Ali, odgovara, “oni nas imaju sposobnost pokrenuti”. Što više ljudi zajedno sanja o ovoj promjeni, nastojeći je ostvariti, san više može postati stvarnost. Zadatak na koji ukazuje Rimski biskup propitkuje sve, bez iznimke. Da bi se izbjegao ponor (vatican news; fratellanza.net).