Ovom uslugom “pruženom Crkvi, kulturi i istraživačima”, arhiv je stekao “poštovanje i zahvalnost” – naglašava Franjo – stoga i dalje ga nazivati “tajnim” bi bila čista kontradikcija.
Govoreći o onima koji sitničare Papa Franjo je citirao frazu Charlesa Peguya koji je u svom nedovršenom djelu iz 1909. “Veronique. Dialogo della storia e dell’anima carnale” opisao onu skupinu koja promatra “sitnicu”, a zaboravlja ono važno: “Oni nemaju hrabrost biti u svijetu, vjeruju da su od Boga. Budući da nemaju hrabrosti pripadati nekoj od stranaka ljudi, vjeruju da pripadaju stranci Božjoj. Budući da nisu od čovjeka, vjeruju da su Božji. Budući da nikoga ne vole, vjeruju da vole Boga”.
Crkva je instrument jedinstva, ona nije politička stranka, ona želi potaknuti na razmišljanje, pronaći ciljeve za ljudsku obitelj i dati orijentaciju. Podsvjestimo si to kao svoju misiju
Neravnoteža je preočita da bismo ostali ravnodušni. Hrana prestaje biti sredstvo za preživljavanje te postaje sredstvo osobnog uništenja
Govoreći o ovoj temi nadbiskup Santin oštro je odgovorio na pitanje jednog od novinara glede prakse ubijanja djece među domorocima Amazonije.
Veliki dio Crkve mladima se danas čini nerazumljiv, dosadan ili čak odvratan. Cilj stoga mora biti predstaviti im osobu Isusa Krista koji oduševljava i jača vjeru. Mladi bi trebali potpuno slobodno odlučivati žele li primiti potvrdu, ali nakon toga preuzeti odgovornost.
Završni izvještaj Ruinijeve komisije dokument je kojeg Franjo cijeni. Pozitivan je prema prvim ukazanjima, a manje prema trenutnim, te predlaže da se Međugorje pretvori u papinsko svetište
Cilj kampanje je prepoznavanje priznatih prava i zastupljenost posvećenih žena kako u crkvenoj hijerarhiji tako i u procesima donošenja odluka, poput Sinode biskupa koja upravo započinje.
Gustavo Gutiérrez, koji se smatra „ocem teologije oslobođenja“, zajedno s drugim teolozima boravi u Rimu kako bi se prisjetili i obnovili poruke Konferencije latinoameričkog episkopata u gradu Puebla u Meksiku, gdje je 1979. godine i skovana “preferencijalna opcija za siromašne”.
“Upravo su naši mučenici – objasnio je – oni koji daju život Crkvi: a ne naši umjetnici, naši veliki propovjednici, naši čuvari ‘istinske i cjelovite nauke’.” Svjedočanstvo mučenika, odnosno onih koji su dali svoj život za Evanđelje i koji su oduvijek dozvolili da prevladava ljubav prema neprijatelju, slijedeći korake Onoga koji se odlučio žrtvovati za spasenje svih.