Foto: © KNA/Vatican Media/Romano Siciliani (ilustracija)
U opsežnom intervjuu danom povodom nove biografije o njemu, papa Lav XIV rekao je da će njegov pristup LGBTQ katolicima biti sličan onome njegova prethodnika: stav dobrodošlice, bez mijenjanja crkvenog nauka.
Elise Ann Allen
„Ono što pokušavam reći jest ono što je Franjo vrlo jasno govorio kada je ponavljao: todos, todos, todos. Svi su pozvani unutra, ali ja ne pozivam nekoga zato što jest ili nije određene identitetske pripadnosti. Pozivam osobu jer je sin ili kći Božja,“ rekao je papa.
Svoje je izjave dao glavnoj dopisnici Cruxa Elise Ann Allen u drugom od dvaju intervjua za njezinu novu biografiju León XIV: ciudadano del mundo, misionero del siglo XXI („Lav XIV: građanin svijeta, misionar 21. stoljeća“), objavljenu u četvrtak u izdanju Penguin Peru.
Papa je za knjigu dao dva intervjua, ukupno oko tri sata razgovora. Prvi je održan 10. srpnja u njegovoj ljetnoj rezidenciji u Castel Gandolfu, a drugi 30. srpnja u njegovom stanu u Vatikanu na Piazza Sant’Uffizio.
U drugom intervjuu, koji čini završno poglavlje knjige, Lav je rekao da trenutačno nema konkretan plan za pastoral LGBTQ+ zajednice, ali je naglasio važnost uključivosti, uz istodobno potvrđivanje tradicionalne obitelji temeljene na braku muškarca i žene.
Upozorio je na ono što je nazvao zapadnom „opsesijom“ seksualnošću, rekavši da je jedan kardinal s Istoka tijekom Sinode o sinodalnosti, koju je sazvao papa Franjo, žalio da je „zapadni svijet opsjednut seksualnošću“.
„Za neke ljude identitet je isključivo seksualni identitet, dok za mnoge u drugim dijelovima svijeta to nije primarno pitanje u međusobnim odnosima,“ rekao je Lav.
Priznao je da mu ta primjedba i dalje stoji „u pozadini misli, jer, kao što smo vidjeli na sinodi, svako pitanje koje se tiče LGBTQ tematike snažno polarizira Crkvu“.
Lav je rekao da nastoji „ne nastaviti polarizirati niti poticati polarizaciju u Crkvi“, ali je jasno izjavio da promiče stav koji je zauzeo papa Franjo: „Svi su pozvani unutra, ali ja ne pozivam osobu zato što jest ili nije određene identitetske pripadnosti.“
„Svi ste dobrodošli, upoznajmo se i poštujmo jedni druge,“ dodao je, „a onda će s vremenom iskrsnuti i druga pitanja koja će se rješavati.“
Papa je primijetio da mnogi žele da Crkva promijeni svoj nauk o homoseksualnosti, ali je izrazio uvjerenje da „moramo najprije promijeniti stavove prije nego uopće počnemo razmišljati o promjeni onoga što Crkva govori o nekom pitanju“.
„Smatram da je vrlo malo vjerojatno, barem u skoroj budućnosti, da će se promijeniti crkveni nauk o seksualnosti ili braku,“ rekao je.
Lav je izjavio da namjerava, „kao i papa Franjo dok je bio papa“, nastaviti govoriti o vrijednosti obitelji kao „zajednice muškarca i žene u svečanoj obvezi, blagoslovljenoj sakramentom braka“.
„Razumijem da će neki to loše primiti,“ dodao je, kritizirajući crkvene skupine u sjevernoj Europi koje već organiziraju obredne blagoslove „ljudi koji se vole“ kao način odobravanja istospolnih zajednica.
Takve akcije, rekao je, idu „izravno protiv dokumenta koji je odobrio papa Franjo, Fiducia Supplicans, koji jasno kaže da možemo blagosloviti sve ljude, ali da se ne smije stvarati ritualizirani oblik blagoslova jer to nije ono što Crkva uči“.
„To ne znači da su ti ljudi loši, ali mislim da je vrlo važno razumjeti kako prihvatiti druge koji su drukčiji od nas, kako prihvatiti ljude koji u svom životu donose određene odluke i poštovati ih,“ rekao je.
Priznao je da LGBTQ+ pitanja postaju goruća kada se traži formalno priznanje istospolnog braka ili odobravanje transrodnosti.
„Pojedinci će biti prihvaćeni i primljeni,“ rekao je, naglasivši da će svećenici koji redovito ispovijedaju susretati „sve vrste ljudi“ s „različitim životnim okolnostima i odlukama“ te da neće suditi, ali da će se „crkveni nauk zasad nastaviti onakav kakav jest“.
Isusovac James Martin, urednik America Magazine i zagovornik LGBTQ+ katolika, pohvalio je papin pristup nazvavši ga „vrlo sličnim odgovoru pape Franje, što smatram vrlo ohrabrujućim“.
„Sveti Otac je za Crkvu koja prima todos, todos, todos, ali istodobno pazi da ne dovodi u pitanje aktualni crkveni nauk o seksualnosti,“ rekao je Martin, istaknuvši da je papa Lav „u pravu kada kaže da je LGBTQ tema i dalje vrlo polarizirajuća u Katoličkoj crkvi“.
Dodao je da je to bilo očito i tijekom sinode, ali da mu je posebno zapela za oko papina želja da se ljudi međusobno upoznaju i poštuju.
Martin je također pohvalio papinu upotrebu pojmova „LGBT“ i „LGBTQ“ kao „korak naprijed“, s obzirom da su se mnogi tijekom rasprava u Rimu protivili njihovoj uporabi.
Na temelju papinih izjava u biografiji i vlastitog privatnog razgovora s njim u Rimu, Martin je rekao da mu se čini kako je „pristup pape Lava LGBTQ katolicima nastavak Franjinog pristupa, što je vrlo dobro“.
U odgovoru na pitanje o LGBTQ+ temi, papa Lav je, uz inzistiranje na stavu dobrodošlice i poštovanja, ali bez promjene crkvenog nauka, naglasio da se mora podržati „ono što nazivaju tradicionalna obitelj“.
„Obitelj je otac, majka i djeca. Mislim da uloga obitelji u društvu, koja je u nekim razdobljima posljednjih desetljeća bila oslabljena, ponovno mora biti prepoznata i ojačana,“ rekao je, zapitavši se nije li podjela koja danas razdire društvo dijelom posljedica činjenice da su mnogi odrasli u narušenim obiteljskim odnosima.
Obitelji su prvo mjesto gdje pojedinci uče voljeti i poštovati jedni druge, živjeti s onima koji drukčije misle i graditi „veze zajedništva“, rekao je papa.
„To je obitelj. Ako oduzmemo tu osnovnu građevnu jedinicu, postaje vrlo teško to naučiti na neki drugi način,“ rekao je.
Lav je dodao da snažno vjeruje kako je onaj tko je danas upravo zahvaljujući „prekrasnom odnosu s ocem i majkom, koji su imali sretan brak dulji od 40 godina“.
„I danas ljudi to komentiraju, čak i u odnosu s mojom braćom. Mi smo i dalje vrlo bliski, iako smo politički na suprotnim krajevima, na različitim mjestima,“ rekao je, dodavši da je snažan i zdrav obiteljski život u kojem je odrastao „iznimno važan čimbenik u tome tko sam i kako uopće mogu biti ono što jesam danas“ (cruxnow.com; fratellanza.net).