Nayla Tabbara: U našoj zakladi Adyan svake godine organiziramo najmanje dva događaja, vrijeme druženja i solidarnosti: za Božić, kada mladi članovi zaklade, muslimani, kršćani i nereligiozni, zajedno obavljaju neki društveno koristan rad, i u vrijeme ramazana kada imaju zajednički iftar. Osim toga, iftar slavimo u katedrali, budući da je njezin rektor član upravnog odbora naše zaklade, što je samo po sebi dosta simbolično.
Sergio Massironi: Kako pripovijeda Evanđelje, i za Isusa je „najteža pastoralna skrb bila s onima kojima liječnik nije potreban, s onima koji kažu da nisu slijepi. S onima koji idu na misu. To je dogovor koji sklapamo s đavlom kada ne podižemo veo s tolike apatije onih praktičnih nevjernika što svi možemo postati, čak i uz sami oltar“.
Isusov čin spasenja uključuje i one koji za njega ne znaju. Oni koji se izlažu ambivalentnoj mrtvoj tišini Velike subote mogu otkriti podcijenjeno blago “svetog trodnevlja”
Koloseum je najveća građevina koju su stari Rimljani ikada izgradili. Nije bio u funkciji 1000 godina prije nego što se počelo misliti da su Rimljani ondje namjerno poklali kršćane. Patka. Pa ipak, na Veliki petak pape predvode Put križa u Koloseumu. Gudrun Sailer opisuje zašto je to još uvijek tako.
Među njima bilo je onih koji pripadaju drugoj vjerskoj zajednici, kao i onih kojima vjera nije bliska, no u zajedništvu su, slijedeći Isusov primjer ljubavi, zauzeti u skrbi za migrante. U propovijedi nadbiskup je rekao da su oni dopustili Bogu da po njihovom služenju Bog može ljubiti i druge te da je to poziv i poslanje koje je upućeno svakome.
Navještati jednoga od raspetih pomazanikom (Kristom) Božjim? Za Pavlovo okruženje to je morala biti ili “ludost” ili čak “sablazan” (usp. 1 Kor 1,23). Danas je križ među središnjim simbolima kršćanske vjere i nekako je postao uobičajen.
Posljednja večera Leonarda da Vincija smatra se jednom od najpoznatijih i najkopiranijih slika u zapadnom svijetu. No kako su drugi umjetnici prikazali jedan od najvažnijih biblijskih odlomaka u Novom zavjetu?
Bečki nadbiskup je odnos između vjere i razuma objasnio dijalektikom razumijevanja i ljubavi: „Ako u tome nije moje srce, razumijevanje neće uspjeti. I obrnuto, srce također treba proširiti i razjasniti razumom.“ Vjera bez razuma prelazi u fanatizam, a razum bez vjere postaje „suh ili čak opasan“, rekao je kardinal.
Abrahamic Family House (Kuća abrahamske obitelji) u Abu Dhabiju nudi mirno utočište za vjernike kršćane, židove i muslimane za bogoslužja te sudjelovanje u međureligijskom dijalogu.
Poznati praški teolog Tomáš Halík protagonist je koji pokazuje kako se kršćanstvo može živjeti u današnjoj sekulariziranoj Europi.