Christian de Chergé (1937-1996) bio je od 1984. godine prior trapističkog samostana Notre-Dame-de-l’Atlas u Tibhirinu, kraj Medeje u Alžiru. Veliki pobornik islamsko-kršćanskog dijaloga, islamski ekstremisti su ga ubili u svibnju 1996. godine zajedno sa šestoricom njegove subraće.
U Dokumentu se spominju siromašne osobe i starosjedilački narodi, obitelji, razvedeni i ponovno vjenčani te samohrani roditelji, LGBTQ osobe i žene koje se osjećaju „isključenima“. Tu su također žrtve zlostavljanja, trgovine ljudima ili rasizma, svećenici, bivši svećenici te laici, kršćani i oni ‚daleko‘ od Crkve
Donosimo i snimke cjelovite dvodnevne konferencije.
Kardinal Jean-Claude Hollerich za L’Osservatore Romano: “I ono što stalno vidim je da mladi prestaju razmatrati Evanđelje, ako imaju dojam da mi diskriminiramo. Za današnje mlade ljude najviša vrednota je nediskriminacija. Ne samo rodna, nego i u pogledu etničke pripadnosti, podrijetla, društvene klase”.
Zašto kršćani pridaju ikakvu važnost Starom zavjetu u kojem se Bog prikazuje kao ljubomoran, zlovoljan i osvetljiv? Nisu li Boga puno objektivnije, logičnije i bliže suvremenom čovjeku prikazali starogrčki filozofi? Zašto se onda židovski tekstovi smatraju nadahnutima, a grčki ne?
Treba li psihologija istisnuti religiju?
Prenošenjem katoličkog identiteta ne smije se širiti mržnja. Valja strpljivo slušati današnje ljude u njihovoj patnji i brigama.
Možemo li opravdano prigovoriti zbog činjenice da Isus u Bibliji nigdje ne govori o potrebi ukidanja robovlasništva, koje je bilo razvijeno u doba Rimskog Carstva?
Bez Drugog vatikanskog koncila Crkva bi postala skupina koja “izvodi prekrasne obrede za koje nitko ne zna”, smatra kardinal Jean-Claude Hollerich. Govorio je i o svjetskom sinodskom procesu.
VIDEO Nažalost, teza o povezanosti grijeha i trpljenja u 20. se stoljeću ponovno snažno afirmirala u pentekostalnom pokretu, a takve je teološke nesuvislosti preuzeo i dio katoličkog karizmatskog pokreta.