Papa: Migranti su blagoslov za Crkve u Europi
Migranti, ako su uključeni u projekte integracije, mogu biti blagoslov i za Europu, za Crkve u Europi.
Migranti, ako su uključeni u projekte integracije, mogu biti blagoslov i za Europu, za Crkve u Europi.
Kardinal Blase Cupich iz Chicaga brani pooštravanje pravila glede slavlja predkoncilske mise. Motuproprijem “Traditionis custodes” papa Franjo je pokrenuo “povratak na jedinstveni oblik slavlja”
Jedan od darova don Tonina Bella bio je taj da je mogao modernim i nekonvencionalnim jezikom izraziti vrednote Evanđelja i ljubav prema najmanjima koju je svjedočio svakoga dana. Efektivna snaga i stil vrlo su slični onima pape Franje
“Žene u Afganistanu traže da se ne zaborave i ne žele se odreći prava koja su stekle posljednjih godina, a to su dostojanstvo i pristup obrazovanju i radnim mjestima”.
Mjere koje su u tijeku izazivaju kritike među nekim vjernicima. Biskup Peter Kohlgraf stoga naglašava da su higijenski propisi poznati i u Bibliji, što ni Isus nije olako zanemarivao.
Prvo kuhano vino na božićnom sajmu, zatim pjenušac, pivo, vino i rakija na blagdane te na Staru godinu: tjedni pred kraj godine nisu neophodno posve trezveni. No kako Crkva zapravo stoji na temu alkohola?
Dok papa Franjo poziva katolike da se mole za one koji pate od depresije, osobito tijekom mjeseca studenog, đakon Ed Shoener nudi svoja osobna iskustva mentalne bolesti u vlastitoj obitelji, govoreći da Bog čak i veliku bol i tragediju može pretvoriti u pomoć drugima
Donosimo dio propovijedi nadbiskupa Marseillea Jean-Marca Avelinea koju je imao na svetkovinu Svih Svetih
U video-poruci molitvene nakane za studeni papa Franjo poziva na molitvu za sve koji trpe stres, burn-out i depresiju, objavljeno je 3. studenoga u Vatikanu. Nedavna studija pokazala je da svaki deseti čovjek na svijetu pati od nekog psihološkog poremećaja, dakle oko 11 posto čovječanstva. Najčešće su anksioznost (284 milijuna ljudi, odnosno četiri posto svjetskoga stanovništva) i depresija (264 milijuna ljudi odnosno tri posto stanovništva). Ne smijemo napustiti sve te ljude koji trebaju pomoć, poručuje Rimski biskup.
Petar prepoznaje da mu Gospodin govori, ali mu se suprotstavlja jasnim odbijanjem, jer ta naredba ruši propise Tore kojih se ne može odreći zbog svoga vjerskog identiteta. Potom doživljava pravo i istinsko obraćenje, bolan i neizmjerno plodan iskorak iz vlastitih kulturnih i vjerskih kategorija: Petar pristaje blagovati zajedno s poganima hranu koju je oduvijek smatrao zabranjenom, prepoznajući je kao oruđe života i zajedništva s Bogom i s drugima.