Ivan, apostol i evanđelist, bio je sin ribara Zebedeja i Salome, koja je bila Isusova učenica i stajala pod križem. Zajedno sa svojim bratom Jakovom starijim i Petrom bio je jedan od učenika koje je Isus više puta isticao. Bili su s njim prisutni za vrijeme preobraženja na gori Tabor i za njegove agonije u Getsemanskom vrtu.
Svake godine, kad se udomi onaj topli božićni osjećaj nakon ugodnih božićnih misa, dođe spomendan mučeništva Svetog Stjepana: iznenadan, okrutan i krvav.
Adam i Eva simbolično se smatraju biblijskim praroditeljima ljudskog roda. Adam znači „čovjek”, ujedno bi se ta riječ mogla prevesti i kao „čovjek iz zemlje”, što je simbol činjenice da je čovjek „načinjen od praha i da se u prah vraća”. Eva znači „davateljica života”, „majka života”.
Marie-Marguerite d’Youville, rođ. Dufrost de Lajemmerais, rođena je 1701. u blizini Montreala u tadašnjoj Francuskoj Kanadi, kao kći višeg časnika. Kada je imala sedam godina otac joj je poginuo u ratu i obitelj je zapala u veliko siromaštvo. Majka se udala drugi put i kći je jako patila zbog ponašanja očuha.
Urban V., rođen oko 1310. u južnoj Francuskoj, izabran je za papu 1362. godine. Nije se htio pomiriti s činjenicom da su pape u „babilonskom sužanjstvu“ boravile u Avignonu pod nadzorom francuskih kraljeva.
Suzana Babilonska, poznatija kao „čedna Suzana“, lik je iz Starog zavjeta. Bila je žena Židova Joakima i živjela je u progonstvu u Babilonu.
Lazar iz Betanije, brat Marte (vidi 29. srpnja) i Marije (vidi 22. srpnja), bio je Isusov dobar prijatelj. Isus je ove dvije sestre i brata povremeno posjećivao i oni su ga više puta ugostili.
„Mistici“ i „crkveni naučitelji“ – to zvuči kao slava, uspjeh i čast. No, Ivan od Križa (1542.-1591.) u svom je životu doživio prije svega izdaju i prezir.
Djevica mučenica Lucija (3. stoljeće) imala je dugo putovanje: njezini običaji protežu se od sunčane Sicilije do hladne Švedske.
Španjolska misija na području današnjeg Meksika bila je, u najmanju ruku, troma: okrutna strategija osvajanja, kulturološki genocid i nedostatak katehetskih uputa slabo su uspjeli nadahnuti domorodačko stanovništvo za kršćansku religiju svojih kolonijalnih gospodara.