Na Sinodama u Vatikanu, žene i muškarci koji nisu svećenici, redovnice ili redovnici ubuduće će također moći sudjelovati i glasovati na ravnopravnoj osnovi. Najavili su to u srijedu 26. travnja u Vatikanu kardinali Mario Grech i Jean-Claude Hollerich, odgovorni za aktualnu svjetsku Sinodu.
Kao što je ova zajednica proteklog vikenda objavila na Twitteru, na izvanrednom zasjedanju Sinode na čelo oko devet tisuća članova ove Crkve imenovana je svećenica i psihoterapeutkinja Maria Kubin. Ova 58-godišnjakinja nasljeđuje Heinza Lederleitnera (65), koji je od 2016. služio kao biskup Starokatoličke Crkve u Austriji i šire.
Profesorica Brnčić: Premda je sinodalnost od goleme važnosti za život Crkve i za društvo, o njoj se u mnogim župnim zajednicama puno ne govori, eventualno se spominje u molitvama. A rijetke su zajednice u kojima se održavaju susreti s vjernicima te se o temi sinodalnosti raspravlja ili razgovara. Možda je tomu tako što mnogi svećenici vjernike još uvijek doživljavaju kao objekt svoje službe, a ne kao subjekte s kojima zajedno grade svoju zajednicu. No, ni sami laici uglavnom ne pokazuju prevelik interes za život Crkve izvan usluga koje žele od nje primati.
U europskom završnom dokumentu formulirana je potreba donošenja “konkretnih i hrabrih odluka o ulozi žena u Crkvi i o njihovom većem sudjelovanju na svim razinama, uključujući u odlučivanju i procesima donošenja odluka”.
Kardinal Robert McElroy: Crkva bi trebala otvoriti đakonat ženama, što zbog toga jer je to odraz povijesti te službe, tako i zbog toga što bi to bio značajan korak prema njihovom uključivanju u život Crkve.
Sestra Shizue Filomena Hirota (članica pripremnog povjerenstva za redovnu opću skupštinu biskupa): Znamo da postoje kontroverzna pitanja, ali dobro je što se ne bojimo govoriti o kontroverznim temama, jer do sada, u nekoj drugoj fazi, da sam na primjer govorila o ređenju žena sve bi završilo. No sada možemo slobodno govoriti.
Hollerich: Zabrana ređenja žena „vjerojatno“ nije nepogrešiv Papin nauk. „S vremenom“ bi Papa mogao odlučiti o ovom pitanju drugačije nego što je to učinio Ivan Pavao II. 1994. godine. Ako pogledate Syllabus, uvidjet ćete da je Pio IX. osudio mnoge stvari koje su sada uobičajena praksa u Crkvi.
Bečki nadbiskup je odnos između vjere i razuma objasnio dijalektikom razumijevanja i ljubavi: „Ako u tome nije moje srce, razumijevanje neće uspjeti. I obrnuto, srce također treba proširiti i razjasniti razumom.“ Vjera bez razuma prelazi u fanatizam, a razum bez vjere postaje „suh ili čak opasan“, rekao je kardinal.
Ređenje oženjenih, ređenje žena za đakonice i preispitivanje moralnog nauka Katoličke crkve? U razgovoru za emisiju Trag vjere HRT-a bibličarka dr. Valentina Sudić, članica njemačkog Sinodskog odbora, govori o najaktualnijim temamama i raspravama Sinodskog puta Crkve u Njemačkoj. S njom je razgovarala Blaženka Jančić.
Referirajući se na Sinodalni odbor, s. Kluitmann je napisala da moli za one „kojima to sve ide predaleko i za one kojima sve ovo ne ide dovoljno daleko“. Moli također da se članovi „ne daju podijeliti“.