Željko Mardešić: Drugi vatikanski koncil
Povodom 60 godina od otvaranja Drugog vatikanskog koncila (11. listopada 1962.-2022.) donosimo kratki tekst o istome, autora Željka Mardešića.
Responder
Kršćanstvo i društvene promjene
Ukoliko religija učvršćuje ili potiče društvene nepravde, tada u svakom slučaju ne možemo govoriti o bitnom obilježju, već o zloporabi religije.
Ima li u Bibliji grešaka?
Kršćani drže da je Bibliju nadahnuo Bog. No, danas znamo da u Bibliji postoji značajan broj povijesnih i znanstvenih netočnosti, mnoštvo grešaka koje svjedoče o njezinom ljudskom porijeklu.
Potječe li kršćanstvo od esena?
Do 70-ih godina prošlog stoljeća popularna je bila teza kako se kršćanstvo zapravo razvilo iz židovske sekte Esena i da je Isus zapravo “učitelj pravde” koji se spominje u esenskim spisima. O čemu se tu radi?
Kršćanska etika i ateistički humanizam
Neki ateisti ističu sljedeći prigovor: „Priprosti kršćani čine dobro samo zato jer se boje da ne završe u paklu, a obrazovaniji kršćani, ako se i ne boje pakla, svejedno se daju zarobiti nekim moralnim zakonima koji su suprotni očovječenju. Ateist pak može biti istinski humanist koji čini dobro radi poštivanja istinskih vrednota“.
Crkva, novac i siromaštvo: između karitativnih zadaća i materijalnog obilja
Jedno od važnijih pitanja koje se moraju uputiti Crkvi je pitanje njezina odnosa spram imovine. Je li danas taj odnos dobar i kakav bi trebao biti?
Kakav je odnos religije i znanosti?
Pojedinci smatraju kako je religija apsolutna suprotnost znanosti. Misle da je znanost utemeljena na razumu, a religija na osjećajima, dogmama i slijepom vjerovanju. Stoga smatraju da religiozan čovjek nikada ne može biti znanstvenik, da se znanstvenik mora protiviti religiji i težiti oslobođenju čovječanstva od nje.
Evolucija i ateistički fundamentalizam
Dva fundamentalizma (ateistički i kreacionistički), premda stvoreni kao međusobni antipodi, zapravo su se toliko približili da je to s teološkog aspekta osobito zanimljiv fenomen.
Evolucija i kršćanski fundamentalizam
Vjerovanje kako je svijet nastao sukladno biblijskom opisu stvaranja i danas je snažno prisutno kod mnogih kršćana, a posebno se ističe i propagira unutar nekih protestantskih zajednica.
Bog i evolucija
Teorija evolucije ne osporava kršćansko učenje o stvaranju svijeta. Kršćani stoga ne moraju evoluciju negirati niti izmišljati nekakve teorije kreacionizma ili inteligentnog dizajna. S druge pak strane, neupućene osobe često smatraju kako je biblijska pripovijest o Adamu i Evi službeno kršćansko učenje u pogledu stvaranja.