Što poručuju Adam i Eva?

Priča o Adamu i Evi uopće nam ne želi poručiti kako je nastao čovjek, nego odgovoriti na jedno mnogo dublje pitanje: Što je zapravo čovjek?

Zašto se Biblija različito shvaća?

„Kako je moguće Bibliju nazvati Božjom objavom kad njen sadržaj izaziva toliko sporova? Kakvo je to čudno Božje otkrivenje koje ima potrebu za ljudskim komentarima i tumačenjima? Što da se misli o tim svetim spisima kada ih svaka zajednica shvaća toliko različito?”

Edward Schillebeeckx o celibatu i ređenju žena

Schillebeeckx: U Isusovo patrijarhalno vrijeme žene nisu smjele ni svjedočiti, premda bi imale pravo, no otada do danas nastale su velike promjene na svim područjima, prije svega na kulturnom području.

Jesu li kršćani većinom neinteligentni?

Vjera u Boga, koja se u nezrelom obliku razvila u djetinjstvu, u slabije obrazovanih ljudi nerijetko ostaje na toj razini i u odrasloj dobi, te se tada ponekad zna sljubiti s nacionalizmom, šovinizmom, ksenofobijom i sl.

Što bi bilo kad bi čovjek bio besmrtan?

Vjerujem li u život vječni, s razboritošću i realizmom mogu se ne podvrgavati teroru nasilnih usrećitelja naroda, mogu raditi za bolju budućnost, bolje društvo i bolju Crkvu.

Što Bog hoće?

Ukršćanstvu Bog nije Mythos, već Logos.

Ispovijest vjere

Prenosimo tekst osobne ispovijesti vjere autora koji je nekadašnji agnostik, a u kojem se dotiče pitanja koja obrađuje blog Responder.

Zašto je Katolička crkva griješila kroz povijest? II.

Ironično je, dakle, kako se kroz povijest pojedinci unutar hijerarhije Katoličke crkve mogu pohvaliti time da je malo tko više od njih učinio za ateističku stvar. Počesto je u povijesti Crkve Isus iz Govora na gori, navjestitelj nenasilja i ljubavi prema neprijateljima, bio izdan.

Paradoks kamena

Na ovaj paradoks možemo odgovoriti na više načina, ovisno o shvaćanju prirode svemoći.

Je li Crkva desničarska organizacija?

Kršćanin je pozvan biti ujedno i liberalan i konzervativan, u onim pozitivnim segmentima tih dvaju stavova, “iznoseći iz svoje riznice i novo i staro” (usp. Mt 13,52).