U Dokumentu se spominju siromašne osobe i starosjedilački narodi, obitelji, razvedeni i ponovno vjenčani te samohrani roditelji, LGBTQ osobe i žene koje se osjećaju „isključenima“. Tu su također žrtve zlostavljanja, trgovine ljudima ili rasizma, svećenici, bivši svećenici te laici, kršćani i oni ‚daleko‘ od Crkve
Bez Drugog vatikanskog koncila Crkva bi postala skupina koja “izvodi prekrasne obrede za koje nitko ne zna”, smatra kardinal Jean-Claude Hollerich. Govorio je i o svjetskom sinodskom procesu.
U sinodskom hodu često je isticano da vjeru ne treba nametati nego živjeti Isusov nauk u slobodi djece Božje iz ljubavi.
“Određeni dio smatra kako obveza celibata mnoge mlade blokira u odabiru ovog poziva, te je potrebno započeti razmišljati koliko je za svećenike nužna za plodonosno vršenje poslanja…
Ukupan broj polaznika je 40 studenata, a zbog trajanja ispitnih rokova na fakultetima prijave su produžene do 26. lipnja.
Nathalie Becquart jedna je od najutjecajnijih žena u Katoličkoj crkvi. Redovnica je dotajnica u vatikanskom tajništvu Sinode i prva je žena s pravom glasa na predstojećoj Biskupskoj sinodi. U intervjuu za Katholisch.de otkriva osjeća li zbog toga pritisak.
Katolička crkva u Nizozemskoj objavila je rezultate ankete među svojim vjernicima o potrebnim reformama. To je uslijedilo nakon zahtjeva pape Franje da se, pred Biskupsku sinodu u jesen 2023., na temu sinodalnosti razgovara u svim mjesnim Crkvama diljem svijeta.
Kardinal Matteo Zuppi: “Nikakvo zataškavanje, nikakav otpora biskupa. Primit ćemo udarce koje moramo podnijeti, a također preuzeti i naše odgovornosti. To dugujemo žrtvama, njihova bol je prioritet. I to dugujemo Svetoj Majci Crkvi”.
Glavni tajnik Sinode biskupa kardinal Mario Grech nije zabrinut zbog Sinodalnog puta u Njemačkoj. On ne dijeli strahove mnogih kritičara, rekao je Grech u intervjuu engleskom dopisniku iz Vatikana Christopheru Lambu.
Ravnatelj komunikacija u Glavnom tajništvu Sinode biskupa Thierry Bonaventura pozvao je da se čuje glas i LGBTQ zajednice na Svjetskoj sinodi 2023. Crkva “prihvaćanja” mora postati svjesna svojih barijera i rušiti “zidove ravnodušnosti”.