Kršćanstvo i marketing
U medijima se danas lakše trpi neistina nego dosada. Posljedica toga je potiskivanje ozbiljnih tema, pogotovo onih egzistencijalne prirode.
U medijima se danas lakše trpi neistina nego dosada. Posljedica toga je potiskivanje ozbiljnih tema, pogotovo onih egzistencijalne prirode.
Kardinal Jean-Claude Hollerich za L’Osservatore Romano: “I ono što stalno vidim je da mladi prestaju razmatrati Evanđelje, ako imaju dojam da mi diskriminiramo. Za današnje mlade ljude najviša vrednota je nediskriminacija. Ne samo rodna, nego i u pogledu etničke pripadnosti, podrijetla, društvene klase”.
Zašto kršćani pridaju ikakvu važnost Starom zavjetu u kojem se Bog prikazuje kao ljubomoran, zlovoljan i osvetljiv? Nisu li Boga puno objektivnije, logičnije i bliže suvremenom čovjeku prikazali starogrčki filozofi? Zašto se onda židovski tekstovi smatraju nadahnutima, a grčki ne?
Treba li psihologija istisnuti religiju?
Možemo li opravdano prigovoriti zbog činjenice da Isus u Bibliji nigdje ne govori o potrebi ukidanja robovlasništva, koje je bilo razvijeno u doba Rimskog Carstva?
Bez Drugog vatikanskog koncila Crkva bi postala skupina koja “izvodi prekrasne obrede za koje nitko ne zna”, smatra kardinal Jean-Claude Hollerich. Govorio je i o svjetskom sinodskom procesu.
VIDEO Nažalost, teza o povezanosti grijeha i trpljenja u 20. se stoljeću ponovno snažno afirmirala u pentekostalnom pokretu, a takve je teološke nesuvislosti preuzeo i dio katoličkog karizmatskog pokreta.
Stručnjaci su na konferenciji u Nürnbergu ovoga tjedna dva dana raspravljali o odnosu Katoličke crkve i nove desnice. Naglasili su da na desnom rubu Crkve postoji mnogo preklapanja s desničarskim populizmom. No ne treba zanemariti da se i desna scena pokušava povezati s navodno kršćanskim pozicijama.
Charles Delhez, svećenik, isusovac, sociolog po struci, župnik u Blocryu (Louvain-la-Neuve) i nacionalni vikar zajednice Équipes Notre-Dame, u tekstu za La Croix objašnjava kako je promijenio svoje mišljenje o ređenju žena.
Neke osobe smatraju da kršćanstvo u svojoj biti postavljeno tako da ne može rješavati socijalna pitanja.