Hollerich: Zabrana ređenja žena „vjerojatno“ nije nepogrešiv Papin nauk. „S vremenom“ bi Papa mogao odlučiti o ovom pitanju drugačije nego što je to učinio Ivan Pavao II. 1994. godine. Ako pogledate Syllabus, uvidjet ćete da je Pio IX. osudio mnoge stvari koje su sada uobičajena praksa u Crkvi.
Razlozi zbog kojih ne podržavaju molitvena okupljanja (od njih 75%) – evo najčešćih odgovora: 35% smatra da molitveni skupovi nemaju veze s vjerom i Crkvom. 17,9% da se time omalovažavaju žene. 14,4% tvrdi da se moli u crkvi, a ne na cesti.
Ređenje oženjenih, ređenje žena za đakonice i preispitivanje moralnog nauka Katoličke crkve? U razgovoru za emisiju Trag vjere HRT-a bibličarka dr. Valentina Sudić, članica njemačkog Sinodskog odbora, govori o najaktualnijim temamama i raspravama Sinodskog puta Crkve u Njemačkoj. S njom je razgovarala Blaženka Jančić.
Prečesto se o nasilju i zlostavljanju javno ne govori. Također zato što su pogođene osobe prisiljene šutjeti. Za to postoje primjeri i u Bibliji, objašnjava bibličarka Ilse Müllner u aktualnom broju časopisa „Bibel und Kirche“. Opisuje kako se takvi tabui mogu razbiti. Radi se o podizanju svijesti o problemu. Biblija bi također mogla pomoći da se diskurs u teologiji i Crkvi održi živim.
„Bolji, pravedniji svijet ne može se postići bez doprinosa žena.“ Svi zajedno bismo trebali raditi na „otvore jednake mogućnosti za muškarce i žene u svakom kontekstu“.
Povodom Međunarodnog dana žena i priznanja za njihov međureligijski dobrotvorni rad u Livnu i okolici, za Vatican News govore redovnica Blanka Jeličić i mualima Šejla Mujić
Riječki nadbiskup Mate Uzinić uputio je preko svog Facebook profila poruku i čestitku u povodu obilježavanja Međunarodnog dana žena 2023.
Nikada prije nije bio veći broj zaposlenica i njihov udio u ukupnom osoblju, pokazalo je istraživanje novinarke Gudrun Sailer za Vatican News.
Biti svjestan da samo srce ostaje, podrazumijeva odluku da ga čistimo i da nam to, već danas, bude najvažnije.
Ovakav tip manifestacije neprihvatljiv mi je kao vjerniku jer predstavlja kršćane kao fundamentaliste, a molitvu kao čin nametanja.