Vatican News: Treba imati na umu da ni imenovanje nadbiskupa Hosera ni odluka o hodočašćima ne ulaze u doktrinarna pitanja koja se odnose na autentičnost priče šestero “vidjelaca” o onome što se događalo počevši od 24. lipnja 1981., a što još nije zaključeno.
Slika umjetnika Thomasa Jessena, otkrivena tijekom posvete oltara, prikazuje Marijino uznesenje u modernoj verziji.
Svrha je i naših osoba stvorenih na sliku Božju donijeti na svjetlo Svjetlost. I utjelovljenje i otkupljenje ispunjavaju svoju svrhu kada im se slobodno predamo, poput Marije, radi dijaloga u ljubavi s Bogom.
“Mater si, magistra no” (“Majka da, učiteljica ne”) možda je započela kao fraza konzervativne pobune protiv enciklike Mater et Magistra (majka i učiteljica) Pape Ivana XXIII. 1961. godine, ali izraz je od tada postao stenografija za bilo koju vrstu katolika koji cijeni emocionalne blagodati Crkve, ali zanemaruje njezino učenje. Da je takav slogan uopće ikad trebalo skovati, dovoljno je zabrinjavajuće. Ali sam izraz također predstavlja prilično ograničen pogled na to što majke rade.
Novi nadbiskup Domenico Battaglia ne želi odvojenost Evanđelja i života. Želi “dati nedvosmislen primjer nespojivosti između evanđeoskih putova i bezakonja na bilo kojoj razini”.
Bruna Velčić: Među „malene“ ubraja se i Marija sama hvaleći Boga što je „pogledao na neznatnost službenice svoje“ (1,48), a njima pripadaju i mnoge druge biblijske žene koje pripovijesti o Isusovu rođenju spominju izričito ili samo aluzivno.
Na izlazu iz katedrale stajala je mlada žena u marami, troje male djece i njezin suprug s prevoditeljem.
Umrla je Emma Morosini. Bila je medicinska sestra, cijeli život je brinula za druge, nebrojeno puta volontirala. Kao umirovljenica hodočasti svetištima svijeta, propješačivši – s nesebičnim nakanama za osobe u različitim potrebama – više od 37 tisuća kilometara.
Nedaleko od Napulja postoji marijansko svetište Montevergine ad Avellino u koje su, među ostalim hodočasnicima, uvijek rado dolazili i još uvijek dolaze famozni napuljski femminielli te brojni pripadnici LGBT populacije.
Unatoč sličnosti u izvještaju o Navještenju, zajedničkim obilježjima, zajedničkim svetištima i priznanju muslimanske marijanske pobožnosti u “Nostra Aetate”, Marija i dalje ostaje uglavnom nedovoljno spominjana kao bogatstvo za kršćansko-muslimanski dijalog i razumijevanje