evanđelje

Ahmići i Trusina. Imamo li empatije i pijeteta prema stradanjima drugih?

Danas je godišnjica zločina u Ahmićima i Trusini. Proces suočavanja s prošlošću ne ide tempom kojim bi trebao, ponekad se čini da čak i nazaduje. Nadamo se da će jednog dana Bošnjaci obilježavati stradanja ljudi u Trusini, a Hrvati stradanja ljudi u Ahmićima. Imamo li empatije i pijeteta prema stradanjima drugih? Možemo li prepoznati rane i drugih ljudi?

Biskup Robert McElroy: Pojam ‘kapitalizam’ u Rječniku pape Franje

Biskup Robert McElroy: Preferencijalna opcija za siromašne za Papu Franju postaje temeljna prizma kroz koju ocjenjuje kapitalizam i sustave slobodnog tržišta. Moralni legitimitet svakog ekonomskog sustava i razlučivanje prirode pravnog ograničenja nužnog za promicanje pravednog ekonomskog poretka moramo prosuđivati ​​očima i iskustvom najsiromašnijih među nama.

Nadbiskup Paul-André Durocher: Pojam “klerikalizam” u Rječniku Pape Franje

Klerikalizam u rječniku Pape Franje: “Klerikalizam … ima veze s grešnim sudioništvom: svećenik klerikalizira laika, a laik ljubazno traži da bude klerikaliziran, jer je duboko u sebi to lakše … To dijelom objašnjava nedostatak zrelosti i kršćanske slobode dijela laika”.

Jürgen Moltmann: Crkvene zajednice nisu zakazale u koronakrizi

Njegova “Teologija nade” smatra se revolucionarnim djelom u evangeličkoj teologiji – i šire. Tübingenski teolog rođen je 8. travnja 1926. pa danas ima 95. rođendan. Tim povodom u intervjuu govori o pandemiji i stanju ekumenizma. Intervju prevodimo u cijelosti.

Kršćanstvo i žene

Isus u pogledu prava žena ima ulogu emancipatora, tako da njegovo ponašanje prema ženama i njihovu vrednovanju apsolutno odudara od židovsko-poganskog maskulinističkog mentaliteta.

O Uskrsu

Vjerovati u Boga znači vjerovati da stvarnost u kojoj živimo ima svoj temelj i cilj, da u konačnici nismo prepušteni kaosu i ništavilu, već da na kraju postoji smisao. Upravo je Uskrs blagdan tog smisla, slavlje uzdignuća nad ništavilom, otkrivenje da patnja i smrt nisu apsolutni svršetak, da nepravda i zlo nemaju posljednju riječ.