Ispravno shvaćena tradicija nije gledanje u prošlost, već pogled prema naprijed

Ovaj smo tjedan na nekim domaćim vjerskim portalima mogli pročitati (i vidjeti fotografije) sa svećeničkog ređenja Elvisa Tabakovića održanog u Zagrebu po predkoncilskom obredu. Ređenje spomenutoga svećenika izvršio je bivši prefekt Kongregacije za nauk vjere njemački kardinal Gerhard Ludwig Müller, istaknuta figura u oporbi papi Franji. Istoga je kardinala pritom primilo i Hrvatsko katoličko sveučilište, koje mu je prije 10 godina dodijelilo i počasni doktorat. 

Liturgija – ‘Koncilska reforma nije proizašla iz prekida s tradicijom’

Tradicija priziva vjernost, ali isto tako i promjene i pomake, podsjeća sestra Thérèse, opatica benediktinske opatije Sainte-Marie de Maumont. Po njezinu mišljenju, prenošenje tradicije zahtijeva artikulaciju između pamćenja i budućnosti, kao i strpljivost koju benediktinci nazivaju stabilitas – postojanost koja dopušta da ono što nam je predano sazrijeva.

„Magnifica humanitas“: zašto je papa Leon XIV. odlučio ući u dijalog s akterima umjetne inteligencije

Kako bi predstavio svoju prvu encikliku, „Magnifica humanitas”, u ponedjeljak 25. svibnja 2026., Leon XIV. odlučio je doći osobno i protumačiti zašto umjetna inteligencija treba biti „razoružana”. Pozivanjem Christophera Olaha, suosnivača Anthropica, Vatikan se opredjeljuje za određenu strategiju: dijalog s novim središtima tehnološke moći, a da im pritom ne daje bianco mjenicu.

Digitalno ropstvo: Etički izazov tehnološkog napretka

„Nijedan algoritam ne može rat učiniti moralno prihvatljivim. Umjetna inteligencija ne uklanja urođenu nečovječnost sukoba; štoviše, može ga samo izazvati brže i učiniti ga bezličnijim, snižavajući prag za pribjegavanje nasilju, pretvarajući obranu u predviđanje prijetnji i time svodeći žrtve na podatke.” – Magnifica Humanitas, #198

Čovjek svoga vremena – i ispred njega

Ovaj tekst razmatra neraskidivu sponu između kršćanske vjere, društvene odgovornosti i socijalnog nauka Katoličke crkve. Cilj mu nije politička promidžba niti ideološko svrstavanje, već želja da kroz teološku i društvenu prizmu pokaže kako Evanđelje neodgodivo poziva kršćane na aktivnu brigu za siromašne, marginalizirane i sve one čije je ljudsko dostojanstvo ugroženo.