Papa: Čineći znak križa osjećamo Božji zagrljaj

U podnevnom nagovoru na svetkovinu Presvetoga Trojstva, u nedjelju 4. lipnja, papa Franjo je istaknuo da možemo razmišljati o Bogu kroz sliku obitelji okupljene za stolom i možemo ga se spominjati najjednostavnijom gestom koju smo naučili kao djeca: znakom križa.

Riječ i život: Neophodna je transparetna komunikacija o slučajevima zlostavljanja

Konferencija za medije riječkog nadbiskupa Mate Uzinića na kojoj je javno izrekao sve detalje slučajeva zlostavljanja u Riječkoj nadbiskupiji opet je u fokus javnosti stavila problem svećenika zlostavljača. U emisiji Riječ i život voditelja i urednika Domagoja Puškarića, o ovoj temi govorili su riječki nadbiskup i predsjednik Povjerenstva HBK za zaštitu maloljetnika i ranjivih osoba Mate Uzinić, prof. Josip Bošnjaković s Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu i kanonski pravnik Ilija Jakovljević.

Predsjednik Slovenske biskupske konferencije: Bilo bi pošteno da odluka o celibatu bude izbor

Biskup Andrej Saje: „U povijesti Crkve ta je latinska tradicija nastala ne samo u duhovne svrhe, nego i zbog praktičnih posljedica – da je lakše premjestiti svećenika, da ima manje problema s nasljedstvom, s ekonomskim pitanjima, preseljenjem i tako dalje. Celibat u latinskoj Crkvi, kojoj mi pripadamo, postao je obavezan početkom drugog tisućljeća, 1059. godine.“

‘Potrebna je neovisna komisija za istraživanje slučajeva zlostavljanja u Hrvatskoj’

Koji su razmjeri zlostavljanja maloljetnika u Katoličkoj crkvi u Hrvatskoj? Hoće li, nakon što je nadbiskup Mate Uzinić javno progovorio o svim slučajevima zlostavljanja od strane svećenika u svojoj Riječkoj nadbiskupiji, i drugi biskupi progovoriti o sličnim procesima u svojim biskupijama? Je li Crkva u našoj zemlji spremna odlučno se obračunati s pedofilijom i poduzeti neovisne istrage?

Vladan Perišić: Paradoks uzajamnog potčinjavanja (ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις)

Pravoslavni svećenik i doktor filozofije o. Vladan Perišić u Nadbiskupskom domu u Rijeci: “I što je vrlo važno i na šta nas je uostalom i sam Isus upozoravao: od toga za Crkvu postoji i kolateralna korist – Jedino po tome što ćemo se uzajamno voljeti, oni izvan Crkve će prepoznati da smo mi Crkva. Dakle, ne po našim svešteničkim odorama, niti po ritualima koje u svojim hramovima upražnjavamo, niti po bilo čemu drugom osim jedino po međusobnoj ljubavi – ako ona postoji onda smo Crkva, a ako nje nema onda nismo. Znači, jedino imajući ljubavi među sobom zaista ćemo suštinski i biti Crkva, a ne samo spolja ličiti na nju. Surovo jednostavno. Ali i opominjuće i otrežnjujuće.”