Kardinal Jean-Claude Hollerich za L’Osservatore Romano: “I ono što stalno vidim je da mladi prestaju razmatrati Evanđelje, ako imaju dojam da mi diskriminiramo. Za današnje mlade ljude najviša vrednota je nediskriminacija. Ne samo rodna, nego i u pogledu etničke pripadnosti, podrijetla, društvene klase”.
Zašto kršćani pridaju ikakvu važnost Starom zavjetu u kojem se Bog prikazuje kao ljubomoran, zlovoljan i osvetljiv? Nisu li Boga puno objektivnije, logičnije i bliže suvremenom čovjeku prikazali starogrčki filozofi? Zašto se onda židovski tekstovi smatraju nadahnutima, a grčki ne?
Možemo li opravdano prigovoriti zbog činjenice da Isus u Bibliji nigdje ne govori o potrebi ukidanja robovlasništva, koje je bilo razvijeno u doba Rimskog Carstva?
Bez Drugog vatikanskog koncila Crkva bi postala skupina koja “izvodi prekrasne obrede za koje nitko ne zna”, smatra kardinal Jean-Claude Hollerich. Govorio je i o svjetskom sinodskom procesu.
VIDEO Nažalost, teza o povezanosti grijeha i trpljenja u 20. se stoljeću ponovno snažno afirmirala u pentekostalnom pokretu, a takve je teološke nesuvislosti preuzeo i dio katoličkog karizmatskog pokreta.
Od veljače 2010. izdavačka kuća Ex libris iz Rijeke i Synopsis iz Sarajeva pokrenuli su izdavanje međunarodnog teološkog časopisa Concilium na hrvatskom jeziku.
Neke osobe smatraju da kršćanstvo u svojoj biti postavljeno tako da ne može rješavati socijalna pitanja.
Povodom 60 godina od otvaranja Drugog vatikanskog koncila (11. listopada 1962.-2022.) donosimo kratki tekst o istome, autora Željka Mardešića.
„Vjerujemo li doista u kršćanskog Boga ovisi i o tome vjerujemo li u ljude“, kaže augsburški biskup Bertram Meier. Raison d’être (Razlog postojanja) Crkve vidi u služenju drugima.
Od sedam sakramenata, ispovijed ili sakrament pomirenja je još uvijek onaj koji ima najviše promjena, što se može pratiti kroz brojne utjecaje.