„Danas je socijalni nauk Crkve baština mudrosti u kojoj pronalazimo načela za promišljanje, kriterije za razlučivanje i prosudbu, konkretne smjernice za djelovanje.“ – papa Lav …
Jedno od povjerenstava Sinode predlaže da se u crkveno pravo uvrsti najprije nepogrešivost vjernika, a potom nepogrešivost pape.
„Štrajk je moralno opravdan kad se pokaže kao neizbježivo ili barem nužno sredstvo, u vidu srazmjerne koristi. Postaje moralno neprihvatljiv kad je praćen nasiljem, ili ako mu se pridaju ciljevi koji nisu izravno povezani s uvjetima rada ili su protivni općem dobru.“ – Katekizam Katoličke Crkve, br. 2435
Papa Lav XIV. održao je u ponedjeljak 28. rujna 2026. u Schumanovu centru u Metzu govor na susretu „Na korijenima Europe za mir i jedinstvo“. Govoreći o Robertu Schumanu, kršćanskim korijenima Europe, međunarodnom pravu, migracijama i odgovornosti mladih, Papa je pozvao Europu da se odupre logici naoružavanja i sukoba te da ponovno otkrije dijalog, stvarnu solidarnost i služenje miru. Papin govor donosimo u cijelosti.
Papa Lav XIV. susreo se u nedjelju 27. rujna 2026. u Lurdu s biskupima Francuske biskupske konferencije. U govoru ih je pozvao na hrabrost, misionarsku kreativnost, obranu slobode Crkve i katoličkoga odgoja, brigu za mlade, obitelji i zvanja te očuvanje crkvenoga jedinstva. Papin govor donosimo u cijelosti.
60. obljetnica objave dokumenta „Nostra Aetate“
Antwerpenski biskup Johan Bonny izazvao je pozornost u ožujku najavivši da želi zarediti oženjene muškarce za svećenike. Od toga plana nije odustao, a čini se da je o njemu već obaviješten i Vatikan.
Prvoga rujna Katolička crkva obilježava Svjetski dan molitve za skrb o stvorenom svijetu usmjeravajući pozornost vjernika na pitanje koje se često doživljava samo kao ekološko, premda je u svojoj biti duboko teološko i moralno: Kako čuvamo dar života koji nam je Bog povjerio? Ove godine papa Lav XIV. svoju rujansku molitvenu nakanu posvećuje brizi o vodi.
Slučaj Gospić stoga traži više od sanacije otpada. Traži sanaciju kulture šutnje, relativiziranja odgovornosti i selektivne moralne osjetljivosti. U tome se otvara i jedna od važnih poveznica s Magnifica humanitas: veličina čovještva ne očituje se samo u sposobnosti stvaranja i upravljanja sve moćnijim tehnologijama, nego i u spremnosti da se vlastita moć ograniči radi čovjeka, zajednice i budućnosti. Čovjek je velik onda kada svoju moć pretvara u služenje, a ne u dominaciju; kada političku odgovornost shvaća kao služenje općemu dobru, a ne kao zaštitu vlastitih interesa; i kada njegova savjest ostaje slobodna i onda kada bi bilo lakše šutjeti.
Povodom 45. obljetnice objave enciklike Laborem excernces (Radom čovjek) pape Ivana Pavla II. – 14. rujna 1981.