Riječki nadbiskup koadjutor Mate Uzinić uputio je 1. svibnja čestitku u povodu Međunarodnog dana radnika. Poruku objavljenu na Facebook korisničkom profilu nadbiskupa Uzinića prenosimo u cijelosti.
“Mater si, magistra no” (“Majka da, učiteljica ne”) možda je započela kao fraza konzervativne pobune protiv enciklike Mater et Magistra (majka i učiteljica) Pape Ivana XXIII. 1961. godine, ali izraz je od tada postao stenografija za bilo koju vrstu katolika koji cijeni emocionalne blagodati Crkve, ali zanemaruje njezino učenje. Da je takav slogan uopće ikad trebalo skovati, dovoljno je zabrinjavajuće. Ali sam izraz također predstavlja prilično ograničen pogled na to što majke rade.
S. Norma Pimentel: Mi koji smo odrasli u dolini Rio Grande, upravo zbog tog iskustva međusobne povezanosti i stalnog prelaženja granice, predodređeni smo da budemo ljudi koji će velikodušno dočekati druge imigrante. Razumijemo što znači boriti se za opstanak, znamo koliko je važno pomagati u životnim teškoćama.
Ljudsko je dostojanstvo temeljno načelo katoličkog socijalnog nauka. Univerzalna deklaracija o ljudskim pravima iz 1948. započinje afirmacijom urođenog ljudskog dostojanstva, čineći ga značajnim, premda osporavanim aspektom sekularne, ali i teološke etike.
Sanjamo: sve više i više nas, unutar i izvan Crkve, odaziva se pozivu Pape Franje “da imamo oči i vidimo, imamo uši i čujemo, da nam se srca obrate, a ruke i koraci prema drugima približe“. Nastojmo izgraditi kulturu suosjećanja.
Kako Papa Franjo razumije karijerizam? Što izaziva njegovu oštru osudu? Kakav lijek on predlaže?
“Krizu Crkve ne određuju vanjski čimbenici, poput progona, komunizma. Ona dolazi iz unutarnjih razloga i iz odnosa s društvom. Pravi problem je privlačnost”. Katoličanstvo “gori”, kao u noći između 15. i 16. travnja 2019., kada je izgorjela katedrala Notre-Dame de Paris. Ta vatra otvara knjigu “La Chiesa brucia. Crisi e futuro del cristianesimo” [“Crkva gori. Kriza i budućnost kršćanstva”], Andree Riccardija. Autor analizira propadanje talijanske i europske Crkve, što otvara raspravu o idejama kako iz toga izaći.
Biskup Robert McElroy: Preferencijalna opcija za siromašne za Papu Franju postaje temeljna prizma kroz koju ocjenjuje kapitalizam i sustave slobodnog tržišta. Moralni legitimitet svakog ekonomskog sustava i razlučivanje prirode pravnog ograničenja nužnog za promicanje pravednog ekonomskog poretka moramo prosuđivati očima i iskustvom najsiromašnijih među nama.
“Moramo nešto promijeniti ne samo u strukturama, već i u načinu razmišljanja u Crkvi”. To kaže češki svećenik, filozof i sociolog Tomáš Halík za Radio Vatican.
Rusmir Šadić: Küng je smatrao da ekskluzivizam, apsolutizam i fanatizam nemaju ništa zajedničko s istinskom religijom, te će na svom putu k pitanju o istini ustanoviti kako između “strategije utvrde” i “strategije banaliziranja”, prednost uvijek treba dati “strategiji zagrljaja”