Prof. Ana s. Thea Filipović: Žene u dušobrižništvu – prema sinodalnoj Crkvi

“Na dva mjesta u Novom zavjetu spominju se žene koje su djelovale kao đakonice. Prva je Feba koju Pavao hvali kao sestru Febu, đakonicu Crkve u Kenhreji. Drugi navod je u 1 Tim 3,11 koji govori o đakonima i gdje se spominju i žene” […] “Pastoralne suradnice počinju definirati službu u odnosu prema zajednici, a ne kleru”.

Euchologion Barberini: Ređenje đakonice

Najstariji dokument carigradskog obreda (koji je sličan antiohijskom obredu) je Euchologion Barberini (gr.336), grčki rukopis napisan oko 790. godine. U njemu nalazimo zanimljiv dio glede ređenja žena za đakonice.

Generalna tajnica DBK ‘vrlo uvjerena’ u ređenje žena za đakonice

Hoće li se u Katoličkoj crkvi i ženama omogućiti pristup đakonatu? Generalna tajnica Njemačke biskupske konferencije Beate Gilles je “vrlo uvjerena” da će se to dogoditi. Smatra da neće biti isključene ni svećenice. S druge strane, brine je stanje u nadbiskupiji Köln.

Kardinal Walter Kasper: Žene će imati veće uloge

Za umirovljenog kurijalnog kardinala Waltera Kaspera teren za ređenje žena na svjetskoj razini “uopće nije pripremljen”. U druge funkcije, međutim, žene bi se definitivno mogle odmah uključiti. Misli da je njihov glas izuzetno vrijedan.

Kršćanstvo i žene

Isus u pogledu prava žena ima ulogu emancipatora, tako da njegovo ponašanje prema ženama i njihovu vrednovanju apsolutno odudara od židovsko-poganskog maskulinističkog mentaliteta.

Josef Marketz: Moramo i laike integrirati u župno vodstvo

“Naše vrijeme treba nove odgovore”, kaže koruški biskup Josef Marketz. On je za slobodan izbor ili neizbor celibata za svećenike te za ređenje đakonica u Katoličkoj crkvi – ali osjeća se prestarim da bi bio “revolucionar” po takvim pitanjima.

Papa o đakonicama: Sastavit ću povjerenstvo s novim članovima

Govoreći o onima koji sitničare Papa Franjo je citirao frazu Charlesa Peguya koji je u svom nedovršenom djelu iz 1909. “Veronique. Dialogo della storia e dell’anima carnale” opisao onu skupinu koja promatra “sitnicu”, a zaboravlja ono važno: “Oni nemaju hrabrost biti u svijetu, vjeruju da su od Boga. Budući da nemaju hrabrosti pripadati nekoj od stranaka ljudi, vjeruju da pripadaju stranci Božjoj. Budući da nisu od čovjeka, vjeruju da su Božji. Budući da nikoga ne vole, vjeruju da vole Boga”.