Socijalna pravda je vratiti siromašnima ono što je njihovo; privatno vlasništvo nije nedodirljivo
Papa: “Socijalna pravda se ne može temeljiti na nepravdi koja pretpostavlja nagomilavanje bogatstva”.
evanđelje
Vjera nije sedativ za one koji su pod stresom, to je ljubavna priča za zaljubljene!
Papa: Ima jedan opasan san: san osrednjosti. Dolazi kada zaboravimo prvu ljubav i kročimo dalje kroz život po inerciji, pazeći samo na to da nam nitko i ništa ne naruši naš spokoj. A to nagriza vjeru, jer je vjera suprotnost od osrednjosti: to je Božja gorljiva želja, neprestana odvažnost za obraćenjem, hrabrost za ljubav, to znači uvijek ići naprijed.
Tomislav Šagi-Bunić: Kršćanstvo i nacionalizam I
Objavljujemo prvi od dva dijela teološke analize “Kršćanstvo i nacionalizam” Tomislava Šagija-Bunića, jednog od najpriznatijih hrvatskih teologa XX stoljeća, objavljene u Glasu koncila 1969. godine, iz godina netom poslije II vatikanskog koncila.
Biti kršćani ne znači prije svega braniti svoja prava, već se boriti za prava svih
Objavljujemo tekst pisma jednog biskupa koje nam se čini znakovitim za drugačiji pristup Crkve u svijetu i civilnom društvu: iz osjećaja odgovornosti i solidarnosti, iz nadilaženja logike ‘do ut des’, kako bi k srcu uzele “radosti i nade, žalosti i tjeskobe ljudi našega vremena”.
David M. Turoldo: Živim svaki dan, ne kao da je posljednji, već prvi
Tema sve Turoldove poezije je Bog. Bog koji ti ne garantira sigurnost i jasnoću, već nadu da se uvijek hrabro ide naprijed; koji nije tu da te kontrolira i kažnjava, već ti je blizak, razumije te, sluša, voli. No intervju je ovo za sve, vjernike i nevjernike, o boli, bolesti, patnji i smrti.
Dvadeset i pet godina od Daytona – krhki mir u podijeljenoj Bosni i Hercegovini
Teolog franjevac Ivan Šarčević osvrnuo se na 25. godišnjicu Daytonskih sporazuma. Njegov intervju za Vatican News prenosimo u cijelosti.
Isus nas uči logici blizine s onima koji najviše trpe
U svojoj smrti i uskrsnuću Isus će se pokazati kao Gospodar povijesti, Kralj svemira, Sudac sviju. Ali kršćanski paradoks je u tome što vlast toga Sudca ne zastrašuje već je on pastir pun blagosti i milosrđa.
Accademia Alfonsiana: Walteru Kasperu počasni doktorat iz moralne teologije
Milosrđe, velika provokacija za teologiju.
Muslimanska obitelj ispričava se biskupu: darovali mu veliki buket ruža
Na izlazu iz katedrale stajala je mlada žena u marami, troje male djece i njezin suprug s prevoditeljem.
Sergio Centofanti: Onaj Papin poziv da volimo Crkvu
Sergio Centofanti: Voljeti Crkvu pripada onima koji vjeruju, onima koji su u njoj kao obitelj, obitelj Božja. Papa nas poziva da volimo i branimo Crkvu kao što volimo i branimo svoju obitelj, čak i kad roditelji, braća, sestre ili djeca imaju nedostataka i problema te griješe.