„Nijedan algoritam ne može rat učiniti moralno prihvatljivim. Umjetna inteligencija ne uklanja urođenu nečovječnost sukoba; štoviše, može ga samo izazvati brže i učiniti ga bezličnijim, snižavajući prag za pribjegavanje nasilju, pretvarajući obranu u predviđanje prijetnji i time svodeći žrtve na podatke.” – Magnifica Humanitas, #198
24. svibnja – 50. obljetnica antologijskog govora svetog pape Pavla VI.
Svakog tjedna “Le Monde” razgovara s jednom poznatom osobom o presudnom trenutku njezina života. Danas svećenik govori o svom pozivu i iznosi kritiku krajnje desnice
„Sadržaji kršćanskog nauka praktični su sadržaji. Kršćanska misao o Bogu u sebi je praktična misao; ona ranjava interese onoga koji o njoj želi »samo« razmišljati. … Teologija se mora rastati od svoje društvene nedužnosti.“ – Johann Baptist Metz, Politička teologija
„Ne treba vjerovati da je Crkva zato što je upravila svoju brigu prema dušama, zanemarila ono što se odnosi na smrtni i zemaljski život.“ – papa Lav XIII., Rerum novarum, 23
U multi-religijskom društvu, u kojem susret s drugima podrazumijeva da se uzima u obzir i njihova vjera, njegova duhovnost je izvor blagotvornog nadahnuća.
Četiri dana biskup Bertram Meier, kao predstavnik Njemačke biskupske konferencije, boravio je u Bosni i Hercegovini. Na programu su, među ostalim, bili razgovori s vjerskim predstavnicima. U intervjuu iznosi svoje dojmove.
Godine 1961. papa Ivan XXIII. objavio je encikliku Mater et Magistra (Majka i Učiteljica), podnaslovljenu „O kršćanstvu i socijalnom napretku”. Bila je to sedamdeseta obljetnica enciklike Rerum novarum pape Lava XIII., ali i hrabar korak naprijed – ‘Papa Dobri’ nije samo ponavljao prošlost, nego je pokušao objasniti nove društvene promjene poslijeratnog svijeta.
Kritika Donalda Trumpa na račun pape Lava XIV. i dalje izaziva burne reakcije. Teolog Massimo Faggioli u tom događaju vidi početak kraja Trumpove politike. Lav je, kaže, američkog predsjednika izvukao iz ravnoteže.
„Ako se ne prizna transcendentna istina, tada trijumfira sila vlasti, te svatko nastoji koristiti do kraja sredstva kojima raspolaže da bi nametnuo vlastiti interes ili vlastito mišljenje bez obzira na prava drugih.“ (CA, 44)