Sofija Rimska
Danas, ako u školskom razredu na zapadu viknete “Sofia” (u prijevodu “mudrost”), često će se javiti nekoliko djevojčica – a to je ime dovelo i do neke određene zbrke u kalendaru svetaca.
mučenica
Perpetua i Felicita
Nisu djevice, nisu razočarane zaručnice niti im se pripisuju legendarna čuda: Perpetua i Felicita (oko 180.-203.) iz Kartage (današnji Tunis) ne uklapaju se u tipičnu sliku rimskih mučenica.
Julijana
Izgled je varljiv – to je već znala Julijana iz Nikomedije (oko 285.-304., današnja Turska). Za Julianu se kaže da je odrasla u rimskoj obitelji koja je na religiju mislila malo, a još manje na kršćanstvo.
Agata
Svetačka legenda o djevici mučenici Agati (oko 225.-250.) nudi toliko eksplicitnih scena da je malo vjerojatno da će filmska adaptacija njezina života biti prikazana na američkoj televiziji: prema predaji, Agata je bila bogata plemkinja izuzetne ljepote i živjela je u vrijeme progona kršćana u sicilijanskom gradu Catania.
Zašto se u jednoj rimskoj crkvi blagoslivljaju janjad
Dva ukrašena janjeta imaju glavnu ulogu u bazilici Sant’Agnese u Rimu u nedjelju 21. siječnja. Iza toga stoji višestoljetna tradicija vezana uz izradu vrlo specifičnog odjevnog komada
Janja
Ona je idealan tip djevice mučenice i nitko nije bio štovan kao ona: Agnesa, odnosno Janja. Već Damaz I. (oko 305.-384.) posvetio joj je pjesmu: „O, ti časni, visoki, sveti ukrasu sramote, budi milostiva, slavna mučenice, moli te Damaz!“
Lucija
Djevica mučenica Lucija (3. stoljeće) imala je dugo putovanje: njezini običaji protežu se od sunčane Sicilije do hladne Švedske.
Barbara
Barbara (3. st.) jedna je od Četrnaest pomoćnica u nevolji i prava je svestranica. Raspon njezinih štovatelja je u skladu s time dosta širok: tu ima svih, od šleskih rudara i rajnskih vatrogasaca do arapskih kuhara.
Bibijana iz Rima
Zli otac dio je redovnog repertoara većine svetačkih legendi o djevicama mučenicima. Bibjanina priča jedna je od rijetkih iznimaka.
Katarina Aleksandrijska
„Govoriti istinu moćnicima“ – može li to imati uspjeha? Legenda kaže da je Katarina iz Aleksandrije (3.-4. stoljeće) bolno proživljavala ovaj problem.