Komičar Roberto Benigni (“Život je lijep”) poznat je po svojim duhovitim, uglavnom improviziranim monolozima na filozofske i književne teme. Sada je jednu od njih održao na Trgu svetog Petra – i prekršio tabu.
Tijekom nedavnog intervjua za američki kanal CBS, učinilo se da je papa Franjo zatvorio vrata đakonskom ređenju žena. Alžirski nadbiskup Jean-Paul Vesco vidi najmanje tri važna razloga tog odbijanja koja ukazuju na svu složenost ovog pitanja.
Unatoč “ne” pape Franje o mogućnosti ređenja žena za đakonice tijekom intervjua za CBS News 20. svibnja, zagovornici i zagovornice đakonica i dalje su optimistični.
Nadbiskup iz Zimbabvea ima visoko mišljenje o ženi koju je zaredio za prvu đakonicu u moderno doba. Sada se otkrilo da ju je također imenovao arhiđakonicom.
I danas je prečesto opasno biti mlad, siromašan i žensko – a Antonia Mesina (1919.-1935.) imala je sve tri te karakteristike.
Ideja o marijansko-petrovskom načelu, po mom mišljenju, pripada onim stvarima koje nisu korisne za današnju Crkvu, a još manje za onu sutrašnju.
Aleksandrijski pravoslavni patrijarhat odlučio je prije nekoliko godina oživjeti drevnu službu đakonice: prva je žena nedavno zaređena u Zimbabveu. Ovo je uzburkalo svijet, no sada se oglasio patrijarh koji je za to prošle godine dao i svoje odobrenje.
U ovom trenutku još nije moguće predvidjeti budućnost Crkve. Međutim, u globalnom sinodalnom procesu koji je pokrenuo papa Franjo, „komadići slagalice iz cijelog svijeta se spajaju“, rekla je dekanica studija teologije Katoličkog privatnog sveučilišta Linz Klara-Antonia Csiszar 10. svibnja u intervjuu za „Oberösterreichischen Nachrichten“, prenosi Vatican News.
Teresa Forcades: O legalizmu, doktorima prava i djelovanju Duha Svetoga. Pristajanje samo uz zakon zanemaruje djelovanje Duha Svetoga, a kada je osoba otvorena snazi Duha Svetoga, on ili ona, je kao lađa vjetrom nošena, samo plovi i plovi naprijed, bez zaustavljanja.
Andrea Grillo: Pokušaj pogledati ono što se nije dogodilo u svetom redu, već u ženidbi. Zašto je ritual prstenja, koji je 350 godina bio samo jedan, onaj koji suprug stavlja na prst svoje supruge, 1969. godine postao „razmjena prstenja“? Zbog antropocentričnog pomaka? Ili zato što smo mukotrpno izborili da muškarac i žena, a ne samo muškarac i žena, imaju jednaka prava u obitelji? Zašto ne podereš svoju odjeću zbog ovog gubitka tradicije?