Zabrinutost zbog planirane reforme EU zakona o azilu

Organizacije „Diakonie Deutschland“ i „Brot für die Welt“ zabrinute su zbog rasprave o reformi europskog prava glede izbjeglica. Pravo na azil u Europskoj uniji ne bi se smjelo potkopavati s ciljem onemogućavanja poštenih postupaka azila, izvijestio je 6. lipnja Vatican News.

Donedavni biskup Osnabrücka još jednom moli za oprost

Izvješće je dovelo do krize povjerenja u biskupiji. Stoga je u svojoj iznimno dugoj propovijedi biskup Bode ponovno zatražio oprost za slučajeve kada se „nažalost više okrenuo počiniteljima nego onima koji su pogođeni.“

Riječ i život: Neophodna je transparetna komunikacija o slučajevima zlostavljanja

Konferencija za medije riječkog nadbiskupa Mate Uzinića na kojoj je javno izrekao sve detalje slučajeva zlostavljanja u Riječkoj nadbiskupiji opet je u fokus javnosti stavila problem svećenika zlostavljača. U emisiji Riječ i život voditelja i urednika Domagoja Puškarića, o ovoj temi govorili su riječki nadbiskup i predsjednik Povjerenstva HBK za zaštitu maloljetnika i ranjivih osoba Mate Uzinić, prof. Josip Bošnjaković s Katoličkog bogoslovnog fakulteta u Đakovu i kanonski pravnik Ilija Jakovljević.

Predsjednik Slovenske biskupske konferencije: Bilo bi pošteno da odluka o celibatu bude izbor

Biskup Andrej Saje: „U povijesti Crkve ta je latinska tradicija nastala ne samo u duhovne svrhe, nego i zbog praktičnih posljedica – da je lakše premjestiti svećenika, da ima manje problema s nasljedstvom, s ekonomskim pitanjima, preseljenjem i tako dalje. Celibat u latinskoj Crkvi, kojoj mi pripadamo, postao je obavezan početkom drugog tisućljeća, 1059. godine.“

Vladan Perišić: Paradoks uzajamnog potčinjavanja (ὑποτασσόμενοι ἀλλήλοις)

Pravoslavni svećenik i doktor filozofije o. Vladan Perišić u Nadbiskupskom domu u Rijeci: “I što je vrlo važno i na šta nas je uostalom i sam Isus upozoravao: od toga za Crkvu postoji i kolateralna korist – Jedino po tome što ćemo se uzajamno voljeti, oni izvan Crkve će prepoznati da smo mi Crkva. Dakle, ne po našim svešteničkim odorama, niti po ritualima koje u svojim hramovima upražnjavamo, niti po bilo čemu drugom osim jedino po međusobnoj ljubavi – ako ona postoji onda smo Crkva, a ako nje nema onda nismo. Znači, jedino imajući ljubavi među sobom zaista ćemo suštinski i biti Crkva, a ne samo spolja ličiti na nju. Surovo jednostavno. Ali i opominjuće i otrežnjujuće.”